用神取用的一般方法

一般用神的取用方法在八字命理学中至关重要，它涉及到对命局中五行力量的平衡和调整。以下是一些主要的用神取用方法：

1.扶抑日元法 欲求中和，妙在扶抑。

日元扶有两种，春金、夏水、秋木、冬火体性太弱，一以印绶生之，二以比劫助之。扶用神取用法：财官旺用印；官煞旺用印；以印为生，以劫为助；财旺用劫。日元抑也有两种，春木、夏火、秋金、冬水体性太旺，一以官煞克之，二以食伤泄之。抑用神取用法：伤官格；煞刃格。这是最简单的取用法。

2.通关取用法通关取用法：官伤两停用财；财印两停用官；制杀太过用财；比劫夺财用食。

在相对平衡的四柱中：财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通关。印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关。官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关。换句话说，两神对峙，势均力敌，轻重亲疏相等，不能有所取捨。惟有贯通其气，使归于一致，才能被我所用。

3.调候取用法

五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润，命局寒湿喜暖燠。这对出生在冬季和夏季的命局来说具有调候作用。

命局在需要调候之时，只以调候为重，先急其所急，此五行皆然者也。五行生克本是气候相胜相制的意义相近。但是光说生克还不足以表明其中所有的变化道理，还有一种叫做反生克。譬如古书中记载：“土能生金，而夏令燥土，不能生金；得水润之，土润金生矣。金能生水，秋冬寒冻之金，不能生水；得火温之，水暖金温。水能生木，寒冬冰冻之水，不能生木；得火照暖，木乃敷荣。木能生火，春夏阳壮木渴，木火自焚；得水润其根，乃有通明之象。” 还有一说：“夏令不可无水，冬令不可无火。”不仅相生为生，克泄也是生；此就是《滴天髓》里说的“儿能生母”的意思。

调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的，推命还需以生扶用神为主。

4.病药取用法

神峯的病药说：“要之八字须要中和，贵贱岂在病药。独步之意，谓有病未足为害，得药为救，无碍其贵。岂真以病为贵贱。太强太弱，病也。扶之抑之，即药也。病与药之用乃原局有适合需要之用神，而为别干所制，是为之病。不能用须要之神，而须以去病之神为用，是为之药。”五言独步云：有病方为贵，无伤不是奇。格中如去病，财禄自相随。意思是说如果命局需要的用神被遏制，那么这个命局就像是人生了病一样也有病在身，需要用药除病，能够化解这种遏制的神就是良药。