格局用神和调候用神何使用?

格局用神和调候用神在八字命理学中各有其独特的运用方式和重要性。以下是对两者的详细阐述：

子平命学中，格局与调候都是以用神而言的。促成格局成立的，可称为格局用神；促使格局之五行气势流通的，往往是调候用神

目前公认的用神选取方法有五种，扶抑、通关、调候、病药、专旺。这五种取用方法，总括了财、官、印、食、煞、伤、枭、刃八正格，从旺、从强、从势、从儿等别格的分析途径。方法虽有，但取用之时，又常常会陷入矛盾境地，比如庚生寅月，干透食伤，成财逢食伤生的格局，而庚金生寅月，透水则气寒，又必要需要火来暖局方可，如此水火便产生了矛盾，我们便不知该如何论命了。要怎么解决这类问题呢？

调候用神的取法有两类，

一是冬生要有火，夏生要有水；

二是十干本身在十二个月份的喜忌，如甲不离庚，庚不离丁，丁不离甲等。

调候与格局取用，两者属于不同的体系，有先后之分。需要调候时应先选调候用神，如此才能有适合命局发展的环境；其次才以格局论高低

要清楚一个概念，就是“调候为急”，也就是说如果在原局当中，出现冷暖或者燥湿的时候，那么所谓的日干旺衰、格局的用神，都先不要管了，但把这个调候弄好。

《子平真诠》里就讲：“论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。”

《滴天髓》里也讲：“天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。地道有燥湿，生成品汇，人道得之不可偏也。”

《穷通宝鉴》里做出了一个恰到好处的总结，就是夏季不离癸水，冬天要见丙火。

格局用神和调候用神之间的关系:

1、枭神夺食，如果是碰到枭神夺食的话，一般是不以吉来论的，但是如果是木火食神，也就是甲乙木日干，生在巳午月。

那么见到癸水印绶，这就是枭神夺食，但是这种情况下，反而就是主秀气，这个道理和木火伤官是一个道理，都是以调候为急。

3、伤官生财，这个格局本来就是以成格来论，但是如果是金水伤官的话，那么这个财星就是木，生于冬季，冻水不生木，所以多不取贵，因为没有丙火来暖局。

3、建禄格，春木遇到火的食伤，这个就是以前讲过的木火通明，这个时候不能再见到金的官杀；而木火伤官，没有癸水来配印，就不能以此来论。

4、伤官带杀，这个是属于七杀被伤官所制，只要原局当中不出现财星，就是可以取贵的；

但是有一种金水伤官格，就是见到了丙火七杀方为喜，这是因为冬季喜欢丙火来进行调候。

5、伤官见官，这个很多朋友都听说过，最常见的说法就是“伤官见官、为祸百端，”但是金水伤官格的话，最喜欢的就是见到丙火官星，原因和第四点是一样的，就是调候的原因。

6、印用食伤，我们知道，这种格局如果是身强印旺的话，那么最喜食伤来泄秀，这种情况是取贵的。

但是比如甲乙木的日主生在亥月或者子月的话，那么就是立为印绶格，这个时候如果透出了丙火。

这个丙火就是不仅仅是起到了泄秀的作用，还起到了调候的作用，所以这个丙火就是双重作用，是最佳用神。

7、伤官配印，如果是伤官格，天干透出了印绶，这个就是已经成格了，但是这个伤官如果配的是癸水印绶的话，那么更是取贵，因为这个和第六个一样，这个癸水都是双重的作用。

8、官印相生，当印绶格遇到正官的时候，这个是成格的情形，比如甲乙木的日主，生在了亥月或子月的话，这是立为印绶格。

如果这时候虽然是透出了官杀的庚辛金，但还是难以取贵，因为是冬季的时候，金寒水冷，冻水不能生木的日主，没有丙火来暖局的原因。