格局用神和调候用神何使用?
摘要:格局用神和调候用神在八字命理学中各有其独特的运用方式和重要性。以下是对两者的详细阐述:子平命学中,格局与调候都是以用神而言的。促成格局成立的,可称为格局用神;促使格局之五行气势流通的,往往是调候用神目前公认的用神选取方法有五种,扶抑、通关、...
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在八字命理学中,调候用神是一个重要的概念,但它是否“必需”,则取决于具体的八字情况。以下是对八字调候用神的详细分析:
调候”即是调节命局的气候寒暖,燥湿,它把命局想象成一个生态环境,此环境只有适宜才能孕育生命,所以其调节气候的宗旨是什么呢?其实就是求命局生态环境的阴阳之“中和平衡”,它还是按照“平衡为美”的指导思想来论命,其实这和旺衰法论命是如出一辙的,“旺衰”论命的宗旨也是追求命局五行的“平衡观”,而“调候”追求的是气候的“平衡观。
调候的理论用法就是基于阴阳,但论命的关键绝对不仅仅是阴阳的平衡,它还包括五行之间的生克,只论阴阳而不论五行是论不了八字的
调候”存在的意义是什么?
“调候”法其实只是一种辅助论命的方法,自然四季各有不同,天有寒热,地有燥湿,属自然之道。“寒热燥湿”四字阴阳两对,水火两体,阴阳水火之气于五行之中也有性质的不同,多少的不一,才产生寒热燥湿四种现象。以二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬为区分:春季为湿;夏季为暖、燥;秋季为燥;冬季为寒、为湿;寒、暖、湿、燥虽然表现于四时,但调候则是专供八字有太寒或太燥弊端之人所需。
调候的基本原理或原则是以中和为贵,如有寒暖燥湿失调,就必须用调候的方法来处理,所谓得气之寒,遇暖而成,得气之暖,逢寒而成。太寒,要以暖来医;太暖,就用寒来治;过湿,需以燥来调;过燥,则以湿来医。因此就会产生调候用神。
若要全面掌握调候理法,理当以《穷通宝鉴》为典,刻苦研读。
格局用神和调候用神何使用?
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周素丽大师
八字命理实战大家,命理学导师,心理咨询师,周素丽易学文化传播有限公司董事长,河南省易学文化研究会副会长、河南省易学文化研究会推广培训中心主任。
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