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什么是否卦?
本卦的标题是否。否的意思是闭塞,不好,与“泰”的意思相反。
“泰”卦和“否”卦构成了相对应的一个组卦:泰是通顺,好;否是闭塞,不好,二者相反相成。先讲好的一面,再讲不好的一面,这说明好、坏可以相互转化,好中有坏,坏中有好,好到极点可以变坏,坏到极点可以变好。由此,辩证的观点就全面地表达出来了。
明白好、坏相互转化的道理,意在使人增强忧患意识,处事做人要时时小心谨慎,瞻前而顾后,居安而思危,然后才能立于不败之地。
如何才能做到否及泰来
“泰”为通泰,“否”为闭塞不通。“泰”是阴阳交会、天地通泰而万物生长之象,是盛世的象征;“否”是阴阳不交、天地闭塞而万物不生之象,是乱世的象征。
泰、否构成一组。“泰”的卦象为乾下坤上,“否”的卦象为坤下乾上,卦象相反,其卦义也相反。
“泰”与“否”的处境都是人生所常常经历的。“否”在哲理上体现与对立面之间的不相协调,即阴阳不交、上下不合,形成闭塞不通的局面。下卦三个爻皆阴,象征小人用事,胡作非为,君子此时要安于闭塞,守正而慎行。因为转否为泰的时机还未到,故下三爻只谈“处否”之道。上卦三爻皆阳,象征君子顺应否将变泰的客观趋势,充分发挥人的主管作用,积极而又谨慎地行事,促使转否为泰的局面的实现。这就是上三爻所谈的“济否”之道。
于胜利前进时倾覆,在艰难困苦中复安康,这就是泰、否二卦给予人生的积极启迪。而泰与否的互相转化的理论,更为人们认识自然现象和社会现象提供了实用价值很高的思维方法。
强烈的忧患意识,是中华民族积淀已久的心态结构。翻检一下我们的俗语、成语中累积起来的这方面的智慧,如“晴带雨伞,饱带饥粮”“未雨绸缪”等,就可以发现我们的祖先是时刻怀揣着这种忧患意识从远古走来。我们之所以有民族强大的生命力,也正是在于不断变幻的宇宙天地间时刻保持清醒的头脑,以内在的智慧来应对各种不利的挑战。
否卦教你如何韬光养晦
按照《易经》的顺序,先有泰卦再有否卦,因为通达后必有闭塞。由卦象看来,“天地否”,天在上而地在下,两者是合乎经验上的观察吗?为什么竟会阻塞不通呢?
答案是:“正是因为天在上而地在下,两者之间没有交流的机会,所以万物也无法通顺畅达。”《易经》讲究的是在变化中不断发展,所以阴阳二气交感才可流通。现在天地定了位,正如统治者不愿屈就去了解百姓的心声,这当然不是好现象。
在泰卦提及“君子道长”;到了否卦就变成“小人道长”了。意思是小人的作风在成长。这是因为六爻由下往上推进,阴爻的势力越来越大。再就内外来说,上卦在外而下卦在内;下卦是坤,代表小人,上卦是乾,代表君子。如此一来,就形成了“内小人而外君子”,亦即:近用小人而疏远君子。
在这种处境下,君子怎么办呢?《大象传》说:“君子以俭德辟难,不可荣以禄。”意思是:君子由此领悟,要收敛修德以避开灾难,不可谋取禄位来显耀自己。这句话的警惕意义很清楚。君子自纵有才华、抱负、修养与智慧,也不能不顾及时势,非要谋取禄位不可。而应该学会韬光养晦,厚积薄发。
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周素丽大师
八字命理实战大家,命理学导师,心理咨询师,周素丽易学文化传播有限公司董事长,河南省易学文化研究会副会长、河南省易学文化研究会推广培训中心主任。
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