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献给周易爱好者,年轻人学周易显得很怪异么?

发布:周素丽易学文化传播有限公司 来源:www.tianjimingli.com 时间: 2020-04-12 浏览:
关注我们网站经常看我文章的人,有一大部分是真正对周易这门学科感兴趣的。这篇主要写给大家,帮你们理清思路。

 献给周易爱好者,年轻人学周易显得很怪异么?

好多人一提算命,就觉得这是没文化的瞎子玩的东西,真是对这门神圣学问的亵渎,可以告诉大家,四柱八字理论的创作和发展,都是一群文化程度很高的人搞的,比如八字起源,一个说法是由唐代的李虚中创立的,李虚中是什么人?

 

李虚中,字常容,唐魏郡(今河北大名)人,祖籍陇西(今甘肃陇西南)。北魏侍中李冲的八世孙。贞元十一年进士及第,试书判入等,补秘书正字,后授监察御史,迁殿中侍御史。世传《李虚中命书》,署名“鬼谷子撰,虚中注”。

 

包括八字经典书籍《子平真诠》,这本书的作者,为清代乾隆进士沈孝瞻,进士是什么概念,之前一直在说,秀才相当于现代的博士生,秀才前边是举人,举人再高一层是进士,考上进士起点就是一个不小的官了,所以这里也想告诉大家,研究这个的正规来说都是很有文化很有学问的人,包括孔子晚年才开始接触周易,然后沉迷其中,又是读易又是作序又是自己占卜,留下一句话,“加我数年,五十以学易,亦可以无大过矣”。

 

孔子晚而喜易,序彖、系、象、说卦、文言,读易韦编三绝。曰:假我数年,若是,我于易则彬彬矣。——《史记·孔子世家》

 

我发现很多人容易对这个有个误解,就是觉得它是迷信,尤其是外行最容易把它跟鬼神仙佛神神叨叨的东西挂钩,并且很多别有用心的喜欢扯什么开光,转运,上辈子,上身,童子命,灵符,马仙,化解,转世之类。

 

记住,只要带以上这些词的,都是被魔化过得周易,周易的本质就是以哲学为基础,然后结合天地运行五行生克的规律衍生出一系列术数的应用,偏唯物,看过不少正规周易书籍的人应该能体会到我这里说的话,它跟鬼神迷信是不沾边的。

 

所以大家研究这个没必要自卑或者不好意思遮遮掩掩,相反的,你大可以把这个当做你的一个兴趣爱好来拓展,就像有的人喜欢音乐,他会去学乐器,弹钢琴或者出唱片,有的人喜欢写作,他会去研究小说编剧的写法,同样的道理,你对周易有兴趣,你也可以研究它涉及的哲学或者术数领域。

 

你也可以光明正大的告诉你的朋友你擅长这个,还可以”科普“给他们,你有没有自信都会通过你的一言一行传递给别人,你如果理直气壮的介绍给别人,那同样的别人也会受你的气场影响对这个有相同的看法,但你如果一副鬼鬼祟祟神神秘秘的样子,别人也会觉得这个东西是不是玄之又玄见不得光,都是一样的道理。

 

当然研究这个到底有没有用,就像你喜欢音乐玩乐器能给你带来快乐,研究周易当然也能给你带来益处,因为它首先是一门哲学,了解哲学和辩证法的人,对待社会和自然他的思维方式跟常人是不一样的,他不会人云亦云变成乌合之众,他会养成自己的主见和行为处事方式,一个有主见有独立判断的人才称得上一个真正有灵魂的人,不然跟行尸走肉有什么区别。

 

掌握了周易,你就掌握了一种牛逼的方法论和世界观。

之前写文章讲过马克思的矛盾论哲学辩证法,其实矛盾论跟周易里面的阴阳观是比较贴近的,但是矛盾论有个论点现在看来是有问题短板的:

 

矛盾双方必须斗争到底,势不两立不能共存,在这个原理的指导下,中国建立新中国以后,领导人也是仍然以阶级斗争为纲,将阶级斗争进行到底,从而导致了很大的社会动乱。

 

中国近代的古哲学研究者冯友兰曾经说过,“在中国古典哲学中,张载把辩证法的规律归纳为四句话:‘有像斯有对,对必反其为;有反斯有仇,仇必和而解’(《正蒙·太和篇》)这四句中的前三句是马克思主义辩证法思想也同意的,但第四句马克思主义就不会这样说了。它怎么说呢?我还没有看到现成的话可以引用。照我的推测,它可能会说:‘仇必仇到底。’”

 

这里说的仇必仇到底,也就是将斗争进行到底,并且正像某人说的,没有矛盾我们也要制造矛盾,没有敌人我们也要制造敌人

 

而我们周易中讲得阴阳两个矛盾,最后是处于和的状态,也就是既对立又统一。

 

“张载说‘仇必和而解’,这个‘和’字,不是随便下的。‘和’是张载哲学体系中的一个重要范畴……张载认为,一个社会的正常状态是‘和’,宇宙的正常状态也是‘和’……在中国古典哲学中,‘和’与‘同’不一样。‘同’不能容‘异’;‘和’不但能容‘异’,而且必须有‘异’,才能称其为‘和’……只有一种味道、一个声音,那是‘同’;各种味道,不同声音,配合起来,那是‘和’。”

 

也就是大家都耳熟能详的一句话:

 

小人同而不和,君子和而不同。

 

所以周易并不比其他外来文化的哲学观点落后,相反的,在很多方面,易学的方法论甚至更加成熟涵盖,唯物实用,并且经过几十年的经济建设,我们也越来越清晰的认识到,我们这个大家庭,要建立的是

 

和谐社会

 

最后说下,周易对整个东亚文化的影响都非常深远:

 

明白人都知道这个图是韩国的国旗,而韩国的国旗上的几个元素,正是周易的阴阳图和八卦元素,所以,哪天泡菜国要是想把易经申遗,易经是棒子创作的,那也不是没有可能,大家小心注意了。

 

包括日本,近代研究周易比较有名的一本书叫《高岛易断》,是日本明治时代高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著,百余年来以多种文字在世界各国广为流传,占有重要位置。这个人比较出名,传的比较大,其实他的占断方法比较小儿科,就是纯拿易经的爻辞来推理判断吉凶,不如六爻纳甲筮法的方式复杂。

 

尼尔斯·亨利克·戴维·玻尔,丹麦物理学家,哥本哈根大学硕士/博士,丹麦皇家科学院院士,曾获丹麦皇家科学文学院金质奖章,英国曼彻斯特大学和剑桥大学名誉博士学位,1922年获得诺贝尔物理学奖。

 

据说,通常这种勋章只颁发给王室成员或外国元首。“由于尼尔斯·玻尔对量子理论的卓越贡献,1947年丹麦国王破格授予他荣誉勋章。”
按惯例,在勋章上应该镌刻受奖人的“族徽”。玻尔亲自设计的族徽则采用了中国古代阴阳二气的符号——太极图。他以“一阴一阳”在图中既对立而又互为补充的观念来表达他的核心思想——互补关系(或称并协原理)。“族徽”上方的拉丁文箴言是CONTRARIA SUNT COMPLEMENTA(“互斥即互补”,或被译为“对立者是相互补充的”)。

 

好了,说了这么多,就是想告诉大家,告诉想研究周易的萌新和爱好者,周易并不是迷信,也不是大家想的那么隐秘和不堪,相反的它非常高大上,凝聚了古今中外很多聪明人的智慧精华在里面,当然它并不是大家认为的科学,它属于哲学玄学范畴,最终也是为了研究揭示规律,以便指导我们的实际生活。当然我们没必要神话魔化它,变成无所不知无所不晓,什么推背图,烧饼歌,什么排兵布阵撒豆成兵,什么呼风唤雨等等这些都是低能小儿的胡诌乱扯,变成周易吹也不好。

 

大家如果真学习研究周易,最好买相关专业的书籍拿笔拿纸去读去记,而不是看个电子书,玩音乐的都舍得花大钱买钢琴买乐器,你如果连本书都舍不得买,你在这方面是不可能有长进的。

 

再就是看大家很多人喜欢去逛一些论坛,看一些周易爱好者吹牛逼,这里奉劝一句,不要去看那些人胡说八道,因为对周易感兴趣的不光你,还有社会各行各业各个层次的人,很有可能那个在论坛吹得玄乎其玄神乎其神的人,是个连高中都考不上的人,当然我这里不是学历歧视,但是一个人连考高中的能力都没有,对于周易这种需要脑力需要逻辑记忆的东西,这类人更不可能掌握好,你看他们在那瞎扯,不仅学不到东西,还容易被带歪,就跟好多物理数学博士去贴吧看看相关领域的东西,基本都是一堆民科在手舞足蹈。

 

进士大学士写的书你不看,非要看一堆民科在那胡说八道,走对路很关键。

 

周易值得大家深入学习和掌握,更值得我们骄傲和自豪,并且我相信随着我国各方面综合实力的崛起,我们也会变得文化自信进而进行文化输出,易经的哲学思想,也会得到更大的传播让更多的人受益。



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