学周易-易解鬼谷子

《易经》是我国古代一部最早的哲学著作，也是世界上最早的系统的哲学著作，是一部诠释宇宙、天地运化规律的学问，被儒家列为“群经之首”，被道家列为“三玄之一”。阴阳是易学的根源。宇宙万事万物都可以归纳为阴阳，而万事万物都包含着阴阳两个方面。阴阳之间虽然是对立的，但阴中有阳，阳中有阴，又互相依存、转化，从而维持着宇宙的平衡。易学的哲学思想体系，就是以阴阳变化的法则而阐明万事万物的产生、发展和变化。我们生活中遇到的所有问题都是相互转换的过程，所有问题都可以用易学的思维解释，懂得了这个道理，人生的对错得失、吉凶祸福都会变得非常简单。乾卦中的“天行那健，君子以自强不息”、坤卦中的“地势坤，君子以厚德载物”是清华大学的校训，周易中提出了一系列为人处世的原则一直沿用至今，对人们的思想意识有很大的帮助意义。

道德经》不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体、人生命运之道。其中的“有无相生”、“反者道动，弱者道用”、“物极必反”等论点对认知命运、把握人生具有重大的指导意义。

《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的政治理论著作。《捭阖》，是全书总纲，是纵横学说的主要立论依据。其认为，一个成功的谋臣在游说之前必须“定计”，“定计”前必须“知情”。“知情”的要旨在于掌握对方的隐情，根据这些情况制定谋略计策，并依内外因素的变化修正自己的决策，然后加以实施。我们对待人生、对待命运又何偿不应该如此呢？

《孙子兵法》、《三十六计》讲的虽然是兵法、谋略、战术，但缩小到一个人的人生过程之中，何偿不是人生兵法、事业兵法、完美人生的36计？

《了凡四训》是明代袁了凡的传世名作，本是他写给儿子袁天启的家训，由“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇文章组成。曾国藩对《了凡四训》最为推崇，读后改号涤生，“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言。

——作为易学研究者，站在预测的角度来看命运，命运是可以改变的。《易》的本身就是变，就是研究发展变化规律的学问，“变”是亘古不变的真理，所有的预测术都有《易经》、八卦、64卦演化而来，预测不是目的，是手段，是方法，在正确的认识指导下、使用正确的方法，改变最终的结果，这才是预测的真正意义和最终目的。道德经、鬼谷子、孙子兵法、三十六计等经典著作皆是如此，了解这些智慧，人生自然掌握在自己手中，命运也就是由我所控！