借助法：提升自己运势

一、借“天”之势

天时。人生运势总有起伏，借助流年大运帮身有助之势，就是我们说的借天时之势。

人生是不公平的，但是上天是公平的，每个人的命理中都会有非常“黄金”的时期。

这个阶段运势畅旺，流年得力大运帮身，做起事来顺顺利利。这个时候，就是老天在给我们机会，很多朋友没有意识到这一点，在自己的“黄金时期”、运势畅旺的时候没有好好把握，从而错失良机。

二、借“地”之势

运气畅旺的时期，通过对周边环境的改善，能更加有效的促进运势，锦上添花，增强现实成果，作用明显。也可以有效的规避因为环境气场对良好运势的不利影响。

而运气不佳的时期，就更需要重视通过对身边的环境调整来改善补充运势，生旺自己的气场，或者有针对性的生旺财运、事业运或者桃花运、学业运。这就是我们说的“地利”。

三、借“他”之势

运气好的时候，要谨慎人际关系，防止那些有损你运势的人给你带来不利，特别是选择好合作伙伴、下属等等，尽可能的选择对你有生旺、促进作用的人。

运势不好的时候，就要有意识的去寻求一个有实力的合作伙伴，借助他人的力量和运气来帮助自己，多跟正能量的人接触（身体磁场不同）。这就是我们说的“人和”。  

四、借“己”之势

很多朋友在遇到困境或瓶颈时，就想着借助外部力量去解决，而忽略了自身的能量。

须知很多时候，发挥自己的优势、改变自身的习性，也可以带来很大的能量，产生对己有用的“势”。

换个说法就是增强或改变自身的正能量气场，自然就会让自己的运气得到生旺。然而这一点恐怕是最难做到的，世人多愿意走捷径求功利，而放弃了对自身的修行和提升，这一点很可怕。

最好是要了解自己，知晓自己的优势和劣势，才能逐步的去提升自我的“势”。

算命的天赋，或许你也有

每个人的天赋不同，今天说说算命师傅的天赋。如果是想入行的、有所成就的，有这方面的天赋就变得很重要，以前授徒也要考核天赋。

是否有这方面天赋，在本人八字就会体现出来。这里大致介绍一些常见的类型，小比例特殊格局另当别论。

如果你有以下一些特征，或占了几项，那么在这方面就有一定天赋，甚至可以从事这个行业。“医者医身，易者医心”，技术与综合知识能力强的易学工作者，是可以造福和帮助人的。

伤官带印的人，命中伤官佩印，其人大多生性聪明，有才又内敛，常常可以成就一番事业，所以也为一种贵气的标志。

命中伤官透干，而印星藏支；或者印星出干，而伤官藏支；或者伤官与印星同在一柱，伤官与印星紧贴，则为伤官带印。

相对而言，贵气的程度，多有不足，但也体现出职业方面对外要靠嘴巴，同时，命主内心会比较有思想的特点，故此，它们能从事易学方面的职业。

食伤并透且带有华盖、太极贵人

八字中食伤主技艺，主口，主流动、言说、思维；柱中有太极、华盖，主信仰、玄学、宗教。自然命主所想、所思、所从事的就是五术方面（山、医、卜、命、相）。

同时，命中食伤俱出，则为混杂，如果原局无制无化，则少了贵气，难以进入仕途，从事五术方面的职业，也就成了顺理成章的事情。

官杀为用但是官杀混杂

八字中官杀混杂，需要身旺才好；身弱，官杀就是灾难，命运多坎坷，也容易多灾病，故此，官杀混杂，得要制化，能够去浊留清。

不过，即使身强，命中比劫多旺，以官杀为喜用的人，官杀也有不足之处，即使进入仕途，常常也只能小贵，或者富。

因为，他们中的大多数人，常常不能把握住进取的机遇，为人处世也有不清不明的情况，从事九流技艺，或许可以发挥其才干。

官杀逢华盖、太极再见枭印或者食伤

八字中官杀主事业与职业；官杀印星逢华盖、太极，则主其人的事业与职业，多与空门、玄学、宗教、信仰有关。

更为重要的是，命中官杀见印枭，或者食伤，常常具有不利的一面。尤其是，八字中要用官的人，有了这种组合，则贵不起来；即使能贵，其贵也小；或者会遭遇意外波折。

好的是，枭印也好，食伤也罢，常常代表手艺、偏门冷门的知识、职业缘分。故此，他们也是可以从事这个方面的职业的人。

八字中丙辛见辰巳、戌亥

八字中丙为灸，辛为针。辰巳为地户，戌亥为天门，又为天医。

丙辛合拱水像，有水通天门、地户，行走江湖之像。

故此，其人的事业，不是行医，治病救人；就是看地、问卜；行走江湖的人。故此，古人认为，命中具有这种大像的人，当为“九流”术士。

八字中癸巳与乙卯、庚申联戌亥

癸巳，纳音为水，与戌亥（天门）相连，则为水流天门；乙卯为闲水，自然是口若悬河，暗通天门，自然也是与天地学问有关。

庚申为白虎、道路，联戌、亥天门，亦为其人常在道路行走，从事天门、天意相关的事业。主家中易出九流之人，或者本人为九流杂术之人。

天干有两壬地支见子丑

天干壬水，主寒居阳位，在天则为天河，在地则为海洋、河流；且壬有计算，勘察、测量的含义，两壬则有反复、重复之像；更有流动，奔走、激流之像。

地支子、丑为宫观、寺庙，故凡八字中子丑位多，天干在透出壬水多者，则有其人常在寺庙、道观聚集、行走的迹象。故此，古人说，这种命像，定出僧道、九流之人。

八字中偏印健旺偏印为用

八字中枭印主偏门，冷门，独门；枭印健旺，又以枭印为用的人，往往极具钻研精神，从事易学研究，往往会有独到的见解与心得，故而常能在易学领域获得成就。

同时，枭印旺，偏印出干，或者偏印在日干三围，也主命主的事业和职业，常常与别人不同，甚至有些另类。自然，这种命格的人，也是可以从事易学事业的人才。

八字中有天医天医星为用神的

八字中天医星，是指出生月令的前一个字。这个字如果在八字中为喜用，则是能够治病救人的良医。从事易学事业，大多能够救人，替别人解救危困。

当然如果天医为忌，就是杀人，害人的了；这点尤其需要注意。不过，这个时候，则需要命中天医具有制化。

八字中子午卯酉四正多的

八字中“子、午、卯、酉”为地支四正，是地的四方；得气最正、最旺、最为纯粹。有人说，凡是与宗教、哲学、修道、五术有关的人和事，均可以从四正所引出。

就我的看法，八字中四正多的人，个性方面都比较坚持，做事情往往都比较专注，有点全力以赴。

也正因为如此，大多适宜比较个性化的事业，需要穷尽心力的学问与职业。而宗教、哲学、五术等方面，是需要投入很大的精力，穷尽一切才智，恐怕都不够。

因此，八字子午卯酉字数越多，大体两位以上，其与宗教、哲学、修道、五术的缘分就愈深。

八字中辰戌丑未多的

八字中“辰、戌、丑、未”乃四库之地，有收藏、单纯的含义；地处中央，有忠厚、老实、纯正的含义；也是五行中金木水火的聚合之处。

故此，八字中“辰戌丑未”四库多的人，常有宗教、信仰的倾向，大多喜欢玄学，杂术，至少会是一个相信“命理”、“玄学”的人。

八字中太极贵人“始终相保”

八字中，年日干甲乙见子午、丙丁见卯酉，戊己见辰戌丑未，庚辛见寅亥、壬癸见巳申，则为太极贵人。

如果命中两个太极贵人全，则属于太极贵人“始终相保”。

这种命像，本来主贵，古人称为“封侯万户，耀祖荣宗”的命像。不过，也要八字组合良好，符合贵格条件。

倘若有所欠缺，大多属于宗教人士，或者“医、卜、命、相”之类的人士；或者不能得志的隐士之类。