乾卦：九四，或跃在渊，无咎

九四，或跃在渊，无咎。

象曰：或跃在渊，进无咎也。

1.过程:九四，或跃在渊

(1) 游戏规则

① 九四是阳爻居阴位，阳刚居于柔中，刚中有柔，柔中有刚。

② 九四为上经卦的下位，又接近九五的尊位，就像一位公司总裁或总经理身边的一个位置。

③ “上不在天”，五爻与上爻为天道。“下不在田”，初爻与二爻为地道。“中不在人”，这里应该是已在人道！三爻与四爻是人道！但四爻又接近了“天”，有一种在君之侧。因为它不是始终想在原位上，也想往上攀。所以讲，“中不在人”，应为“心不在人”。

④ 以上的规则给九四许多疑惑的地方，是上，还是下?是进，还是退？是跃，还是渊？这是前面三个规则给九四带来的疑惑。

(2) 非常手段:或跃在渊

① “或”是什么意思？《文言》曰：“或之者，疑之也。”“或”与“惑”同义，为疑惑、困惑的意思。疑惑，并非完全是坏事，因为有疑才会有悟。古人云:“小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。”通过疑能得到悟，这也是一件好事。所以有疑惑就有思考，有思考就证明有头脑，头脑清醒，就能审时度势，当进则进，当退则退，当跃则跃，当“在渊”时便“在渊”。

② 有时身居高位，有时跃入低谷,并不是行为中有什么邪恶所至,而是可上可下，上下可居的一种修为。有非常修为的功夫，这也就是非常手段。

③ 有时前进，有时后退,并不是脱离群众所至，而是可进可退.进退有居的处世准则，任何时候都紧紧依靠“大众

④把“跃”作为思想境界的飞跃,作为进德修业的功夫。有古德云:“数十年来曾辛苦，为君几下苍龙窟,屈！屈！”诗中的“君”,即自我之称。

2. 结果：无咎

(1) 从表层意思来看:没有过错，没有困难，进退无忧。

(2) 深层意思:从深层意思来看要想达到“无咎”这个结果,必须具备几个条件：

① 疑惑中敢于思考，不回避矛盾，也不畏惧矛盾。

② 思想境界有多高，就能跃多高，这是成正比的，这髦我们不能把“跃”的意思太浅化了。

③ 审时度势,把握有利时机.知进知退，可上可下，退则“在渊”，龙不离水，实际上这就是不脱离群众(大人)，退也是退到群众中来，与群众打成一片，群众也就是水。跃则一飞冲天，直上“九五”之位。这要跃就跃上九五之尊位。这里再强调“渊”的含义,渊是指处在群众之中，就是“利见大人”，众人。

3. 选择

(1) 只选择表层意义上的结果“如果只是表层意义上的结果，只知其“无咎”，不知其所以“无咎”，只依赖于“无咎”，而不知去努力创造“无咎”的局面。

(2) 注重选择深层意义上的结果，则正是选择了过程，只有注重过程，才能真正实现“无咎"。