正印和偏印有什么区别？

前面两篇为正印偏印各自之特点。然而其同名为印绶，故在其各自特性之外，又有其共性。两者之共性譬如：

印象征范围：根据《易经》“天人合一”之取象比类原则，印绶所涵盖之范围：凡生我、滋养我、给予我亦及创造我生存环境、养护我、提供我、传授我庇护我、为我遮风挡雨的一切人与事。比如父母生养了我，比如老师传授知识给了我，房屋住所为我遮风避雨等。

同时印者也为应也。天地之气应之于人，则名为印。故印绶又表征人之道德情操。有如皇天后土，悲天悯人。同时天道主智，为人则慧根深重，学业非凡。故印绶成格者，乃有天道地德，主人尊道贵德，有积极上进之心。

 当今社会正处于经济（经济即为财星）高速发展之阶段，而最需要强调保护生态环境，故当今社会最为重要之一点，亦在于提升所有人类环保意识。试想如若印绶无力，即财破印，印又代表空气、水、水源、天空、粮食、蓝天、地球、阳光、雨露、雨水、大地，如此如何有适合我们生命发展的空间，故而，伴随者疾病和灾难的发生。

印所代表的六亲关系：无论正印、偏印，皆为母亲，若八字中无财情况下，皆可看作长辈、长姐、长兄或姨母、保姆之类。印绶代表生我、养我之母亲。

印所代表的社会空间：印绶代表公司、企业、单位、雇主、靠山、后台、背景、自己的工作场所、或门店、工厂、官场政府机构等等。

印绶物质空间：印绶代表房产、汽车、山林、水资源等产业，亦及公文、文件、文书、印章、信息发布、文库、执行机构。

印绶表象涵义： 其表象范围大多与外在助力（亦即贵人）、心理寄托（精神或宗教信仰）、母亲、老师等相关。还有荣誉、荣耀、安全等表征。若印绶有力生身而无破时，则主人有亲贵相助，易获得长者提携或工作之擢升、外部之贵人助益、生活安定而不动荡、社会名望得以上升。若印绶遭受克破，则主人事业多波折、生活不安定、名誉有损、或不利母亲。

印绶与其他十神组合

印星主成长之能量。人唯获成长，获升华，方有力量胜任官。故印绶与不同之十神相结合，亦有不同之意象，可供参考：

日元强盛，印星太过，代表懒惰，多学少成，如果有根，能够转化，则多有成就，主要表现为学术方面。

正印过旺，主人愚鲁，吝啬，且少子息，见财星、食伤方有子息；

有印绶，日元有气，行财运则发达，其条件为财星不可刑冲破害于印绶；

日元无气，又无印绶，或印绶衰弱不堪为用，行财运必失职或有祸患；

正印见正官，为官印相生，主人多生于荣贵家庭，官贵于身，女子则容姿美丽，夫妻和美，事业顺远。

女子财星多而且旺，印星薄弱，最为虚荣、缺乏道德，难为良妇；若再见伤官，必不守妇道。

年柱有正印，则生于富贵之家，受长辈福萌、恩佑、得益于坟地，与长辈、贵人的帮助。 

月柱有正印，则主人心地仁慈善良，聪颖健康，一生少病安全。四干有正偏官者，为厚福之命。月柱正印，四干无正偏财高透者，主文上成名。月支正印又与日支相冲者，与母亲缘分较浅 ，或不在一起居住。月之正印，常受父母眷顾、照顾，灵界看护，一生灾难少。

若日干为正印，则配偶仁慈善良，聪颖敦厚，对自己多有助益。

若时柱为正印，则主子女仁慈聪颖，贤孝善良，自身老有所养，颐养天年。

命有偏印又官杀混杂，多成多败；

坤造枭神多，易导致流产或产厄。命中又见食神，则主无子息或早丧儿。

女命枭神过重，为忌主福薄。若遇寡宿，乃独身之命。枭神过重，食神薄弱，又主到老无子。

一般印绶喜与官杀相见，不喜财星来破。

古书云印绶喜配伤官，为伤官配印，聪明绝顶；伤官配印须有此劫通关，方为高格。如果无此劫通关，转而形成印夺食伤，却是病灾、牢灾、车祸、克子女的信息。

正印与食神相见，易为代理商，也为教师。

枭神不宜见食神，否则枭神夺食，而有凶灾、牢灾、车祸、病史。

正印和偏印共同属于精神型的星神，轻视物质，重视精神层面，但缺乏执行能力。

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