从疫情谈中医和周易命理的联系

在日常咨询中，经常会和客人们讲起，在古代，好的中医，都是命理的高手。甚至，古时，好的中医，在“望”后，不仅要“问”患者的症状，还要“问”患者的八字。因为患者八字里，隐藏其病根在哪？

上述的话，对现代年轻人来说，听起来可能有点天方夜谭。这种现象很正常，因为一些客观的原因，很多年轻人会认为命理知识是迷信。就好比是现代社会认为《周易》讲述的为人处世道理是国学的精华，但其预测的一面，会被认为是国学中的糟粕。今天，先讲解一下历史上的一些命理故事，看看命理知识是不是迷信？

《孔子家语》记载了一个故事：孔子的弟子商瞿三十八岁了，还没老婆。孔子就告诉他不要着急，到了四十岁就有了，而且还会有五个儿子。后来果然如孔子的预测，商瞿连生了五个儿子。 《论语》里有这样一段话：“子张问：十世可知也？子曰：殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也”。这里，孔子对弟子子张说，他知道“百世”后的事情。百世，是千秋万代的意思，至少借指几千年。宋朝时候，大理学家朱熹也喜易经预测，他做了八卦卦象的歌谣。 但历史上没有保存孔子算命技术的书籍，可能他也根本就没有写过这方面的书。这是为何呢？荀子在《荀子·大略》说“善为易者不占”，也就是我们常言说的术高慎用、术高不语。否则，孔子、朱熹等一定也会公开写这方面的书；否则，袁天罡、李淳风、刘伯温等，也不需要用晦涩的文字来写《推背图》、《烧饼歌》。今观网络上，很多网络大咖们纷纷用《易经》公开来评说国运和疫情，终究，感觉有些不妥。 近代民国的命理大师袁树珊，一手精命理，一手精医术，最终，留给自己子女的是医术的部分。那么命理和中医之间到底有没有联系，到底有什么联系呢？
按照命理知识和中医理论，一个人的八字，其年柱，代表着人之根基，人的出生，在中医上，年柱是指头部、脑髓、五官、面颊。月柱是人的太极点，人的命运的原点和基准点，在中医上指心脏、五脏六腑。日柱是发展道路，在中医上，指人的腰部、肾脏、臀部、大腿。时柱，是人的归属和晚年，中医上指生殖系统、排泄系统、小腿、双足、末梢神经。八字中，天干的四个字，代表人的上半身；地支的四个字，代表着下半身。日柱左边的代表人体的左侧；日柱右侧的，代表人体的右侧。 中医理论中，人体的五脏也有五行。土代表脾胃，金代表肺，水代表肾，木代表肝，火代表心。金水木火土五行相生，也就是肺生肾、肾生肝、肝生心、心生脾胃，脾胃生肺。。。其间任何环节脱链，五脏之间则不能连续相生，导致疾病。 去年的新冠肺炎疫情，始发的月份为丙子月，爆发于丁丑月。丙、丁为火。肺为金。火金相克，肺受伤。就是这个道理。当然，这里，还涉及到国运的问题，具体不展开讨论。但可以肯定的是，大多数病人的身体，本来就有湿寒之基础病。
人体的五脏，还和人的五官相通。肝连着眼睛，因此晚睡的人，因为肝火旺，眼睛容易充血。心连着舌头和耳朵，因此内火旺的人，其舌头和耳朵，颜色较红。脾连着口唇。肺连着鼻。肾连着耳朵和生殖系统。 日常咨询中，一些客人们经常说自己怕冷或者怕热。这，主要还是因为五行有缺或者是五行不流通的关系。五脏中，心的位置，相对在高位，心为火，如太阳，主下降，普照脏腑；肾的位置，相对在最低位，肾为水，如月亮，主上升，滋润脏腑。一升一降，一寒一热，相辅相成，循环不已。如果，五行不流通，火、水不能通过肝、脾、胃器官进行循环流通，那么会导致心火不降，下半身常觉寒冷；肾水不升，口干舌燥，脸部、下阴等炽热发红。 古时好的中医，通过这些中医的基础知识，结合命理的五行相生相克等原理，来断病。现在的中医，因为教育体系的关系，容易仅知道中医之皮毛，不知中医之内核。

今天和自己的孩子说，疫情当前，不能出门，对一个学生来说，刚好是个可以安心在家学习的期间，也不要去发布一些不合时宜的话，还要对未来充满无限的信心。