五行喜用神
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这个话题啊,之前我其实讲过,主要是一种传统的文化影响。
不过之前谈到的主要是商朝的影响,在商朝最流行的占卜方式,就是用龟卜,大概呢,是把一个乌龟弄死以后呢,用龟壳占卜,有人说呢,是烧这个龟壳,把龟壳烧烂,有人说呢,是钻眼,把龟壳钻烂。
总而言之呢,是把龟壳弄裂,然后看这个裂纹,根据这个裂纹去判断吉凶。
那么到了周朝以后呢,就不用这种方式了,老是弄乌龟估计乌龟也受不了,算一次,就要死一个乌龟了。这个代价也太大。
周朝就兴起一种新的算命方式,就是用蓍草去占卜,这个模式后来发扬光大,就成了大名鼎鼎的《易经》。
易经的地位就非常非常高了,实际上九十年代,我们国家刚刚兴起八字论命的时候,就是借了易经的名义,就是说我们其实不是搞的八字,我们是在搞易经,借由这个名义才开始出版了各种书籍。
那么今天我们都不用蓍草去算命了,有简化再简化,开始用三个铜钱算命,现在也直接叫六爻。因为每次算命呢,是算出一卦,每个卦是由六个部分组成的,每个部分称之为爻,所以叫六爻。我们依据这一卦来分析吉凶,所以现在算命有时候不叫算命,就直接叫算卦,就是这个意思了。
无论是商朝,还是周朝,都已经过去了,之所以算命还有这么深的影响呢,是因为一个人,这个人是孔子。
孔子其实对神神怪怪的事情,已经不大满意了,所以提出“敬鬼神而远之”的说法,就是我们不要理他。
孔子年轻的时候,也觉得自己牛得不得了,靠着一己之力,就是让国家太平,人人都安居乐业,生活幸福。
可以一辈子周游列国,没有人用他,一生就这么度过了。留下了一句非常有名的话,叫三十而立,四十不惑,五十知天命。
还有不知命,无以为君子。
这些话都表明了孔子晚年对于命的敬畏,对于命的态度。而2000多年的封建社会,孔子的影响力之大,是超过想象的,一直是作为孔圣人的面目出现。
所以孔圣人的教导,那当然是深入人心的,所以我们中国人对于命,总有一种模模糊糊的敬畏感,当我们平稳生活的时候,或许我们不会在意这个,但是一旦我们遇到了什么事情,我们就会想到这个字——命。
晚年孔子也努力钻研易经,甚至留下了韦编三绝这个成语,就是。孔子为读易经而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。
甚至感慨过,如果我早些年读过这本书,也不会栽那么大跟头。
也因为此呢,我们中国人对于命,对于易经,对于卦,总有一种说不出来的情节。
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周素丽大师
八字命理实战大家,命理学导师,心理咨询师,周素丽易学文化传播有限公司董事长,河南省易学文化研究会副会长、河南省易学文化研究会推广培训中心主任。
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