病药用神怎样取用
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闲谈了这些天《继善篇》的小译,不知道大家有没有一种感觉,作者(徐子平)先生,是真的爱〔财官印〕格,对〔伤、枭、刃、殺〕格,仿佛是有一种骨子里的〔不喜欢〕!而《继善篇》至少百分之60的文章篇幅,不离(财官印)。 也不怪(徐子平先生),他是伟大的先驱者,我们不过是“回首者”! 算命学术的发展,〔宋朝站在唐的肩膀上、元朝应该是有“断层”的、因为没有耳熟能详的“算命大家”、明朝站在“唐宋”的肩膀上、清朝站在“明朝”的肩膀上,民国站在“清朝”的肩膀上〕,而我们,站在“他们”的肩膀上! 我们是〔回首者〕! 所以我们要“理解”先贤,他们都是功不可没的〔开创者〕!
一:科第登茅,官星临无破之宫。纳粟奏名,财库居生旺之地。
这句话的字面意思是在表达,要想有科甲功名,八字成为〔正官格〕,且格局没有“破”(伤官),且格局没有(刑冲),就能够有〔功名〕。 成为财旺格,也可以有(功名)——〔时代背景,古时可以金钱买官位〕。
注: 这句话的意思,就不要多去理解了。后人回首,是“不严谨”的一句话,但是作者的时代,并没有错。
(伤官格、羊刃格、正印格、七殺格…………)只要组配的好,一样是有功名科甲的。且真正的有(丰功伟业)的人,八字大多都是离不开〔刃、禄、殺、伤……〕一类。
二:官星太盛,饶临旺处必倾。印绶被伤,若有荣华不久。
第一句话是说,八字成〔正官格〕,正官格,一般情况下,只宜(2位),天透地藏就是最佳,也是极限。
譬如:
正印 正官 日元 食神
癸 辛 甲 丙
亥 酉 子 寅
壬甲 辛 癸 丙甲戊
比肩 正官 正印 食神
偏印 比肩
偏财
若是,八字四柱,(正官太多),则为不佳,此是说(四见)正官,正官变(殺)。男命若是此格,其人〔言清行浊,为人狡诈〕,一生皆是〔虚名虚利〕。 不宜再入(官、殺)之运。
第二句话,是说〔正印格〕的,我记得我以前的文章提过!正印格,是主有文才,有才华,要想有成就,第一条件是看有无〔官殺〕! 正印格,有(官殺),便不再怕有(财)!因〔财生官殺、官殺生印〕! 无官殺的〔印、财〕格,讲究〔先后〕,宜先财后印,不宜先印后财。 〔印财配〕 终究也是辛劳而成了。
三:为人好殺,羊刃必犯于偏官。素食仁心,印绶逢于天德。
这句话,作者采用了“对比”的手法!前句讲了所谓的“坏人、狠人”。后句表现了“仁慈”之人。 其实我认为,人的好与坏!是内心之〔善恶〕,与性格无关!性格急躁暴躁的人,也不乏(心善)——刀子嘴豆腐心。
外在“彬彬有礼、温文尔雅”,背地(卖国卖友)之流,也不是没有。
A.羊刃架殺局!
甲生(卯)月,用(庚)
丙生(午)月,用(壬)
戊生(午)月,用(甲)
………………
羊刃架殺格,这种人,一定是好命的!多半是〔武职〕了!性格急躁与否不是重要之事。但一定不是作者所说的〔为人好殺〕了。
b.正印天德。
一定是真正的“心善”之人了,为人礼貌,温和,彬彬有礼,涵养不失了。
四:生平少病、日主高强。一世安然,财命有气。
第一句话,作者,仿佛是在表达,日主(强)就身体好。 其实,身体好与坏,与八字(强弱)的关系不大啊。
譬如:
比肩 伤官 日元 正印
甲 丁 甲 癸
寅 卯 子 酉
丙甲戊 乙 癸 辛
食神 比劫 正印 正官
比肩
〔此命,禄刃印全天干透(比),一定身强的!身体好吗?不一定了。〕
第二句话,作者应该是想表达〔身旺财旺〕,便是一世平安,不缺钱财之命。
譬如:
乾造:
偏印 偏财 日元 伤官
戊 甲 庚 癸
子 寅 申 未
癸 丙甲戊 壬庚戊 乙丁己
伤官 七殺 食神 正财
偏财 比肩 正官
偏印 偏印 正印
注:〔此命,庚申日,生甲寅月,身财两停之命,日主临官兼并财临官! 一生平安之人,且不缺随身之钱财,吉祥之命〕!
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八字命理实战大家,命理学导师,心理咨询师,周素丽易学文化传播有限公司董事长,河南省易学文化研究会副会长、河南省易学文化研究会推广培训中心主任。
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