病药用神怎样取用
摘要:病药用神的取用是八字命理学中的重要环节,它涉及对命局中五行失衡、阴阳不调等问题的诊断与治疗。以下是病药用神取用的具体方法:先贤张楠所著《神峰通考》曾经说过:“八字有雕、枯、旺、弱四种病态,也有损、益、生、长四种药物。”用神为药,选取用神必先...
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大运十年一变,流年一年一变,流日一日一变。很多事不要太急,三日即可有转机。人命关天,争分夺秒的事情不在此列。只有较好的搭配,没有最好的八字,完美不如有缺。
最好的人生,大概就是无忧无虑的童年(印生),勤勤恳恳的青年(比劫助),遇难而上的成年(官杀洗炼),沉稳亲孝的中年(财从),戒躁戒骄的老年(食伤孝)。
这一条注释:八字里没有这样的运势,括号里的并不是大运,只能说我们尽力去达到这样的状态。对于作为普通人的我们来说比较好,二十年父母养育,二十年自己打拼,二十年功成名就,二十年子息有成,最后这二十年还有老友相送。
再好的八字也需要大运流年来配合应验。命再好没有运配合也是徒劳。
富贵命必须是在好运时富贵,如果没有到好的运,可能也就是一般人甚至更差。而即使是普通老百姓的命走到好的大运,一样可以一展抱负才华。这就是人们常说的“得时铁也发光,运去金也失色”。现实生活中经常算到一些目前情况窘迫的人,告诉他日后可以发财如何,他也不相信。因为他往往容易以他眼前的情况去衡量,但是这种东西不是按一般逻辑来看的。
大家都在追求解读命理的精确度,其实大可不必如此,所谓趋吉避凶,是减轻凶的程度到自己可以承受的范围,然后去面对。把握吉的机会,多角度思考,是不是真的能把握住其实不是一定的,毕竟变数、留白是一定存在的。
无论是命理还是卦象,从来没有教过任何人坐着等死,是要多浑的人才会算到什么就认什么。很多人觉得自己特别信命,其实只是不懂得如何面对所谓厄运罢了,有趣的是阴极则阳生,你最害怕的地方,就藏着你最可贵的东西。
面相看人生没有过大波动起伏的,八字一般五行比较均衡,面相中看一个人人生安逸,主要表现在额头平坦,印堂开阔,没有塌陷、纹痕,五官没有明显缺陷。
家境出身比较差的,基本都到三十岁或者三十多岁才真正趋于稳定顺心,由于没有良好资源扶持,从面相看大多早年不够稳定顺心,偏辛劳,要经过一番积累,到三十多岁后事业方面才能稳定、顺心、持续发展。少数人能超越这种规律,多因情商极高,或者从事非常稳定职业,比如公务员,国企等,因收入福利稳定,故人生也能在早年就比较稳定。因此家境出身一般的人,早年如果不顺心,实在没有必要过于焦虑。
经常有人说,“你看他命多好,一年就赚了多少多少钱”,“你看他穷了一辈子,没老婆没孩子”,“这个人中年得子,有福”,“那个人老来无儿,凄凉”等等。妻财子禄每个人命中都会有所显示,但是在目前这个经济大环境下,我们多数人只看到了钱财名利,往往只以财富作为衡量命运好坏的标准,其实这是不妥的。殊不知,除了名利,我们的人生还有更多的可能,比如阴德,修为,社会责任等。
一个人换大运的时候往往人生起落比较大。
比如有人身居高位突然落下而看尽世间百态人情冷暖,如山中瀑布;也有人发于草泽势如破竹直向云端,如雄鹰展翅;有人退,隐居深山独守一方天地而心怀家国天下,闲敲棋子落灯花;也有人进,出入繁华东忙西顾不堪终日而无心良辰美景,任他明月下西楼。这些在命运的交接点如同已经设定好的程序一般,不给你任何准备和预防,瞬间转换。我们能做的只能是祈求命运对我们温柔一些和在此之前能够有所察觉。
我们的命运如同种子一般,上天默认给了我们一块土地去种。我们只有通过努力的浇水,施肥,拔草,驱虫,才能把这块地种的更好,而读书,修行,积德,勤奋,风水,便是这些“浇水,施肥,拔草,驱虫”的过程,虽然你命中可能只是一袋土豆的种子怎么样努力也种不出来向日葵,但是至少你可以让土豆高产,毕竟土豆也是可以吃的。
“自天佑之,无往不利”。不是说上天保佑你,然后你就什么事都顺利了。而是告诉你,你得先自己努力,然后天才会保佑你,之后你才会无往不利。就像人们常说的那样:我们不是因为有希望才去努力,而是努力了才有希望。命理帮你认清现实和自我,锐意进取才是主要的。
病药用神怎样取用
摘要:病药用神的取用是八字命理学中的重要环节,它涉及对命局中五行失衡、阴阳不调等问题的诊断与治疗。以下是病药用神取用的具体方法:先贤张楠所著《神峰通考》曾经说过:“八字有雕、枯、旺、弱四种病态,也有损、益、生、长四种药物。”用神为药,选取用神必先...
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周素丽大师
八字命理实战大家,命理学导师,心理咨询师,周素丽易学文化传播有限公司董事长,河南省易学文化研究会副会长、河南省易学文化研究会推广培训中心主任。
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