零基础学八字实际案例详解第一集

周素丽天机八字命理，零基础学习四柱八字案例详解：

乾造：庚寅 壬午 壬寅 丁未

壬日干生在午月，午月是夏天，是休囚状态，但是就这一个休囚状态，并不能决定他最后的旺衰，因为决定旺衰有两个标准，往往有很多命理书上，各种命理书我看了很多，你们也看了很多，有的书上只是片面的提一下旺衰，要不就是月令是判断旺衰的唯一标准，要么就是抛开月令，这都不合适，他是一种综合性的，都是其中的一个标准，壬水日主是不得令，这肯定是没的说的，壬水得月干助，应该说壬水日主得助，年干庚金又生壬水，也是得助，日主得助得生，壬午盖头，午火是财，只能说财逢盖头，只是表述壬午的时候才是盖头，如果再扩展开，下面有两个寅木生午火，午火不怕盖头，还是那句话，每一个字，每一个余气，都不能把它丢掉，凡是在四柱上标着的都有用，跟人的身体一样，每一个器官都有用，四柱对应你的身体各部位，这是从身体上讲，从六亲讲，四柱对应你每个六亲，从社会的角度上讲，对应你的生存环境，主要对应就是这三大方面，一是日主本身，二是日主六亲，三是社会环境，这是命局对应的，所以那个字都不是多余的，有的时候在某年某个运里面，可能有一二个字是闲神，那只是暂时可能没有用，但不等于永远没有用，就是这样。

 回过头来看，壬水已经不得令了，从数量上看壬水不弱，最起码得到一个助，一个生，这种情况，壬水在地支当中没有根，比如有的命理书《千里命稿》，他认为凡是没有根都视为弱，不是这样的，我认为根是来源于两方面，有些命理书把根定在地支上，我认为这是片面的，因为天干也可以成为根，我打个比如说，你种在地里的庄稼扎根在土壤里，露在地面上的是苗，是天干，扎在地里的是根，是地支，比如你在家里生的豆芽，水就是豆芽的根，不是也照样生长，比如吊篮、爬山虎之类的植物，还有雨水，雨水难道不是植物的根，这是说不通的，雨水肯定是植物生存的来源，所以说凡是生助他的，都是他的根，不管是天干，还是地支，比如这个命局，它的根在地支没有，但是在天干有，没有扎在地上的根，插在瓶里的花，没有扎在地上，空中的水一样，也是根，你们看过动物世界，生长在深海里几千米以下的很多生物在生存，它并没有看到阳光，水都冰冷冰冷的，但是它们每个生物都会发光，因为生活在哪个环境里面，就是这样，按照我们的说法，它们是不是只有根，没有透干，世世代代祖祖辈辈都在深海里面生长，也挺好，所以，所谓根是你的能量的来源，也是你的根，所以说从这个意义上讲，凡是你的能力来源和你的气的来源，都是你的根，起码命里书上有这句话，有气就为根，这是正常的，这里说的气就是能量，给予你的能量，那就是根，比如一个人，父母给你的钱，父母做的饭，那是衣食父母，是你的根，难道你在饭馆吃饭就不算了，不是也算嘛，道理是一样的，凡是能供给你能量的都是你的根，就这么简单，往往很多人在简单的问题上，他却避而不谈，否认，他认为壬水是虚浮没有根，现在话又说回来了，你看河里生长的荷花，还有一些在水里虚浮的植物，很多是没有根的，都是虚浮在水面上，是这样的，所以说壬水有根，庚金生壬水，壬水助日主，只不过壬水的根不在地支，而在天干，所以说日主是中和的。

 凡是日主中和的情况下，这个时候用神和忌神不用着急取，就是要看大运和流年，就是你命局中取出用神忌神，最后也要大运和流年来调解，比如简单点说，卯木是用神，卯木在命局中是中和，或者是卯木偏点旺，如果要是逢到辛酉运或者庚申年，卯木也不行啊，也是弱啊，因为除了平衡自身的力量之外，还有一个相对，强弱是相对的，但是从旺衰是相对的，他总是在中和的上面才能谈相对的，如果命局中他只是一个，或者只是一个余气，不管你怎么谈他也是弱，你不能离开这个条件谈相对的，他只有在中和左右的时候，才能谈相对的，是这样的。

 接着看，日主是中和，再看一看财，上边一个丁火，下边一个午火，还有三个中气，丁火财，第一是得令，还外加三个中气，财肯定是旺，本身得令，最次也是中和，再加上三个中气，可以说火在命局中是最旺的，财旺就是在抑的范围之内，财是这个情况。

 再看一看庚金印星，印星庚金坐的是绝地，庚金在午月，不是一般的不得令，而是死令，没有帮他的，也没有生他的，庚金应该是偏弱。

 上边的三个透干看了，印、日主和财，还有伤食和官没看，寅木是伤食，下边有两个寅木，未土里还有余气，木在午月是休，也是不得令，数量上是两个，既有庚金克，也有壬水生，基本上生克比较平衡，但没有透出，两个寅木算中和。

 我现在给你们讲的这些，你们看的市面上的书都没有，实际这都是实际经验运用的技巧，怎么样去平衡这个旺衰，如果你要是平衡不出旺衰，别的都免谈，都谈不出来，还推什么吉凶，你都不知道旺衰还推什么吉凶，知道旺衰了，才能取准用神忌神，这才能继续往下谈，当然往下谈还有深度，从月令数量上来看命局中的旺衰，看日主和其它那四个五行的旺衰，看旺衰的时候，别忘了看命局中的实际组合，然后旺衰又是相对的，相对的基础是在中和的位置上是相对的，如果你是偏弱或者是偏旺就不存在相对，比如你命局里有四个寅木，就是旺，不存在相对，这是从全盘来看。

 伤食是中和，还有一个是官杀，官杀就是土，土在四支里都有，寅木里的戊土是余气，午火里的己土是中气，未土里的己土是本气，土是有，算中和，还是算弱，肯定不能算旺了，因为木克土，所以土应该是弱，上面的丁火看是生未土，可是上边丁壬合，丁壬合有化木的象，下边的木又这么旺。

 日主是壬水，他的主要功能就是水，但是碰到丁火的时候，有合化木的象，又多了木这种功能，一个字可以有一种功能，也可以有多种功能，就是这个道理，这个你一定要清楚，现在是丁壬化木，寅木是化神，命局中化不化咱先不论，但是随着岁运化神出现了，肯定要化，命局中化与不化先不要去论，因为你论也要到流年论，所以有些命理书上老是在争论，其实在命局里化与不化没有意义，流年一看就明白了，化也好，不化也好，总是要流年来兑现，现在不管丁壬合化和不化，咱暂时认为他有这个合化象。

 官杀按道理讲，是得令，午火里的己土肯定是旺了，未土受寅木克，有丁火生，因为丁壬拱木，克土，应该说寅木里面藏的两个戊土不旺，但是你不能说不旺就不要他了，这是不行的，总的来说官杀是弱，因为官杀还没有透出去，比如官杀如果透出去就不弱了，透干使的劲是最大的，藏支的时候，比如生克，寅木可以生午火，可以克未土，比如未土在年支，寅木就克不到未土了，就变成寅木生午火，午火生未土了，就起变化了，上边丁火可以生未土，但是上边的壬水又控制丁火，换句话说，丁火是财，是旺，可以生未土，比如丁火偏弱，生未土就没有力量，虽然没有力量，但不等于不生，在生里面也要分出有力量和没有力量，这样才能最后平衡这个旺衰，评定他有没有权，比如说旺代表有钱，有钱可以帮你，生你，可是他虽然帮你，是你的亲属，但是他没有钱，他自己都顾不过来，怎么帮你，没法帮你，体现在四柱上也算精神安慰，行啊，你也穷我也穷，就这样对付着过吧，就是掏不出钱来，就是这样象，说到底就是他有没有能力，有能力他能帮你是前提，有没有能力那才能决定他能不能帮到你。

 日主和其它四个五行都看了，按照那两个衡量旺衰的标准，基本上旺衰、中和都知道个大概了，接下来看看那个是用神，那个是忌神，现在可以初步确定一下，因为前面已经说过，如果日主是中和的时候，只能初步确定，因为还要靠大运来调，有时候在命局里确定是用神了，到了大运也会变，如果是明显的偏弱，肯定取印或者是取比劫，或者是取伤食制官杀为用神，这是三种取用方法，这是明显的偏弱才可以这样取用神；如果明显的偏旺，那就是取克泄耗为用神，官是克，伤食是泄，财是耗。

 日主中和，你只能是大约上觉着应该注意些什么就可以了，这是从命局的总体上来看，在实际推命的时候，应该这样去把握，这个日主是中和，就大概上批一下，日主中和，印偏弱，财是旺，伤食中和，官杀是弱，命局里的财是最旺的，其次是伤食旺，相对之下日主需要生助，印偏弱，命局里最弱的也是印，比如取印为用神，见到庚辛金或者是申酉金的时候，能助印生身，这种情况只是作为命局中的一种分析，只是作为某一个岁运中的一个参考，你万万不能用这种模式在大运上套，这是不行的，所以往下我们看的就是到丁亥运。

 丁亥运，丁火与命局当中就构成了两组丁壬合，丁壬合如果化木的话，就增加了木的力量，但是现在看丁壬合不大可能成化，一个是日主本身不能化，还有一个是因为庚金克化神寅木，这叫化神不真，化神不真的时候就不能成为化神，没起作用，没有化神就不能合化，丁火起到合住、拖住、绊住壬水的作用，就是不管丁火是耗身也好，还是绊住也好，总之是消耗了日主的力量，下边的亥水，首先是寅亥合，寅亥合木，还有一个半合亥未，但是这个亥未半合我以前讲了不成立，一个是长生之地，一个是墓地，半合不成立，只有亥卯半合，还有卯未半合成立，现在寅亥合化木，原来寅木化神受克，现在有丁火制庚金了，现在亥水不跟年支寅木合，跟日支寅木合，这时寅亥合就化木了，现在亥水一方面是作为壬水日主的通根，帮了日主，但另一方面也帮了寅木，组成了一个新的组合，就是寅亥合，而且新的组合帮木的力量大，因为合是有情之合，是相生之合，既然谈到有情之合，就是用情专一，亥水用情专一，就是亥水的全部力量几乎都用在寅木上，生合有情之合，用情专一，现在来看，寅木伤食就不再是中和了，是旺了，在丁亥运的时候食伤是旺了，这个四柱是这样，一岁起运，50年出生，丁亥运是91年起运，40多岁，接着看己卯流年。

 己卯年，大运的时候有丁壬合，有绊住之意，现在流年己土没有冲，也没有合，只有生克，生金克水，流年跟四个天干的距离是一样的，己土可以生庚金，也可以克壬水，是同等待遇，只不过己土生庚金是五成的力，克壬水也是五成的力，庚金因为得到己土的五成力的生，庚金又把五成的力又送给壬水了，所以这种情况下是生庚金的力大，克壬水的力小，但你不能说他一点克没有，这是不对的，己土有十成力，先抛开其它，独立看己土的生克，己土生庚金是五成的力，克壬水是五成的力，庚金又生壬水，生七克三这就对了，就是生庚金七成力，克壬水三成力，就是壬水受己土三成的克，己土生庚金是正常的生就可以，因为有庚金，这就是我们常说的贪生忘克，贪生忘克后不是一点克都没有，壬水还是得到己土的三成克，如果比如壬水偏旺，或者是中和，得到三成克无所谓，基本上不影响大局，就是这样一种状态，这是己土；下边的卯木太岁，组合成亥卯未三合局，这时就起变化了，命局中就怕这样的组合，逢到流年一下子就组成个局，这你就要细看了，亥卯未木局一出现，因为卯本身就是化神，卯木即参入三合局自己本身还是化神，亥卯未不但木局，还因为寅亥合，同时把命局里的两个寅木都涌进来了，以前讲过二合让位于三合，这是对的，但是现在二合、三合他们的目的都是一样的，这就不用让了，都是一伙的，还让啥啊，就是木旺，不是一伙的时候，让一让，二合让位于三合，现在二合三合都是一家人了，所以说这个木局是个大局，亥卯未再加上两个寅木，木局就旺了，木局旺了，不能白旺，肯定力量要往外输送，木旺泄日主，肯定要有毛病出来，但是毛病不一定在日主本人，你要看看首先是哪个五行遭殃，木旺首先是土受克遭殃，再下一步你就要看了，土在命局中从那三方面看都代表什么？六亲、身体、社会，三个环境，身体上土可以简单的区分一下，不用太明显，是戊土受克的力大，还是己土受克的力大，戊土受克的力大，因为还有一个原因，丁火还在生未土，虽然未土受克，但还有生，可是戊土在寅木里只有受克的份，寅木藏戊土，以前讲过，合成局的时候，中余气就不计，他就发挥不出力量，是发挥不出力量，如果中余气不受克，也就无所谓了，但是中余气受克，就要追查一下这个责任了，寅中丙火是中气，戊土是余气，寅亥合亥水化成木了，丙火就不用计，不用管它了，但是因为丙火受生，里面有受生的，也有受克的，肯定要看受克的，不是看受生的，中余气不计，不计是不管的意思，但是受克了就要看，首先是戊土受克，因为戊土没地方藏，没地方躲，还没有生他的，因为木局已经成立，火中气已经不计了，如果火中气计的话，就形成了木生火、火生土，那么这个合局就没有用了，所以说在中气、余气不计了，戊土跟己土还是戊土受损失大，午火里的己土有火生，未土里的己土也有丁火生，可是寅木里的戊土就没有生他的。

 土在人的身体上代表，外面是皮肤，里面就代表脾胃，这算一个内容；从六亲关系上看，戊己土代表子女，壬水乾造，丁火是妻子，戊己土是丁火生的，戊土代表儿子，己土是女儿，刚才说的第一个内容是身体，可能皮肤或者脾胃要出毛病，从六亲上看子女可能要出毛病，咱这是扩大点说，不要一下子就定位是什么毛病，我说的是客观的，这都是实际经验，这是两条了；再从社会环境上看，戊土是官，是七杀，七杀代表是领导，代表政策和法律，虽然官杀受制，实际情况你制不住，记住，这个官杀在社会上，实际情况是谁都制不住他，你制他，他反过来制你，所以说你制了官杀等于你制你自己，从这里推出，可能这年日主会有官司或者口舌，现在这三条断出来了。第一条从你本人讲，有可能脾胃或者皮肤要出毛病。第二条从六亲上讲，很可能子女要出点问题，有伤灾。第三条从社会这个环境上讲，可能有官司，是非之类的事，三条断完了，这三条断完了，就可以这样说，如果一条都没有的话，那就是断错了，可能有一条，还可能有二条，也可能这三条都有。