易经中最凶险的三个字:力小任重
摘要:明明察秋毫之末,却不见舆薪?多少人的崩塌,是从"力小任重"那一刻开始。解读《易经》鼎卦凶爻:德不配位、智不胜谋、力不堪重,三者居一便已暗藏祸患。自知,是最大的清醒。
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命理与占卜,预测的两种方式 :逻辑推演和直觉共鸣(智与慧)。
命理学是纯哲学假设的运用,是以逻辑为基础的。

占卜具有很大局限性,因为那是以直觉为基础的,比如占卜(包括通灵等),其原理是期待共鸣连接更高的意识频率可以给予答案。这其实更多的是慧修方面的东西。
占卜也是不涉及目标设定合理性的,只关心目标的结果。 比如这事能不能成,男朋友会不会回头等,却不去探讨这事件的合理性(此事该不该成为目标)。
且占卜的前提和命理不一样,占卜的前提是频率更高的意 识给予指引。所以用各种方法进入频率更高意识界。因为理性的屏蔽作用,所以进入和描述意识界的方法越简单越好,比如掷硬币,灵摆等就是常用的方法。对于结论千万不能有问答题和论述题,必须化为是非题或选择题的形式。因为共鸣的意识频率不能予以自我认知的解读和翻译,一解释必然降维或出错,所以只能以选择题或是非题的形式,获取直观答案。
心理学中的“家庭系统排列”,就是披着心理学的外衣的 占卜。其本质是用“人”做占卜工具,代替了灵摆。
不要用占卜进行宏观决策,这不是它的功能,那应该用命理学。对于短期的,细小事件,或者无法用命理预测的事件,可以选择占卜,比如丢失了爱犬哪里寻找等。不要用预测学算股票,彩票等,因为那些领域没有生命主体,没有业力课程的游戏地图,也不存在意识界对应信息,这样做只会让自己陷入深渊。
命理学是第一玄学
命运的预测即是命理学,命理学讨论生命的意义和趋势, 即命运(人生观)与世界观的关系,所以其哲学前提的维度是玄学中最高的。
玄学的各种预测目标必须首先从预测命运开 始,其本质是对于命运课程的分析和决策。而之后所有的衍生,比如疗愈(如中医),转运(如风水)等,都应建立在此基础之上。由于风水和占卜推导不出合理的人生观,可以服务于任何欲望,如成败、财富、情感需求等等,导致其哲学前提更不完备。目标错则后继所有努力都错。
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周素丽大师
八字命理实战大家,命理学导师,心理咨询师,周素丽易学文化传播有限公司董事长,河南省易学文化研究会副会长、河南省易学文化研究会推广培训中心主任。
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