禄命法：我们怎么惜福呢

惜福，这个事情，应该是与过去的禄命法有关系。禄命法认为，人这一世拥有多少物质，可以吃多少粮食都是有定数的。在投胎之前，由阴司计算好数字，投胎之后，吃完了粮食，也就回到阴司去。这个就是禄命法的观点，禄就是人要吃的粮食。惜福是什么意思呢，大概就是要节约，要尊重且重视更要珍惜自己现在所拥有的。比如钱，比如饭菜，比如身边的人等等皆在此列。

禄命法改命的方式就是惜福，假如你只有一万斤粮食可以吃，平均吃七十年。那么，你节约点，是可以吃到八十年的。而随意铺张浪费呢，则很可能只够吃四十年。以前有个小故事，是一个持禄命法观点的相师，有回去寺院里游玩，遇到一个老和尚。老和尚请他推一下禄命，相师说，您大概还有三年时间吧。事后没多久，相师也就把这事情给忘记了。七年之后，相师故地重游，没想到又遇到老和尚。相师大惊失色道，我记得当年给您推命您还只有三年时间，怎么今天依然健在呢。原来相师走后不久，老和尚觉得身体不适，这家伙够绝，直接辟谷了。前几天推过一篇关于辟谷的推文，辟谷即是极少量的合理饮食。这老和尚，既然是辟谷了，自然只需要消耗少量的粮食。所以三年的禄命，七年时间依然没有消耗完。从这个角度说法的话，辟谷似乎不仅可以有利于身体，还可以改命呢。

我们为什么要说说惜福这个话题呢，就是我最近觉得，在求测的群体里，有大量的人是极度不知足的。打个比方说，我们今天经济固然发达，可其实我们的国民收入并没有普遍性的高。在困难地区，依然还有大量的贫困人口。如果把我们这个社会作为一个整体来看的话，许多人早就活在了小康阶层而不自知。我记得去年毕业季，有一个大学生问我将来可以过到什么样的生活，我说小富是可以的。大学生回道，现在月薪过万不是很普遍了么。当时我就想回他一句，你先出了社会试试看。这种不自知不知足的心态，也与我们大多数时候只会跟身边人比较有关。

当下，我们要如何做才算惜福呢。无论在道家还是佛家的理论里，都是很在意俭的。所以修行人有一个习惯，是很可以拿来借鉴下。当吃饭的时候，自己碗里的饭是一定要吃光的。吃光了，还要拿清水涮一下碗，再喝下去。这在今天，当然其实有点节俭过头的意思。然而，我觉得，很有必要把这当做一个形式保存下来。起码，是惜物力的好方法。所以当吃饭时，盘里的菜只要没夹到自己碗里你不必管，但你碗里的，一定要吃光。这还仅仅是吃饭上，而生活中很多方面其实都可以惜福。比如电子产品更新换代太快，其实早就满足基本需要，又何必去追，比如奢侈品固然质量好，但若不是出于生活需要，何必去买呢。

另外，年轻人，还是不要过生日吧。过去，古人更是赤裸裸的认为，太年轻就庆贺生日，是有透支福报的嫌疑，容易早去。尤其是，父母还在世，就大张旗鼓的张罗自己的生日。

道德经里说，不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗。

当然这到底要不要惜福，都是自己掂量。